وقد اعتمدت في تحقيق الكتاب على النسخ الخطيّة التالية : 1 - نسخة محفوظة برقم ( 2861 ) في مكتبة الإمام الرضا عليه السّلام ( آستان قدس رضوي ) العامّة في مشهد - إيران . فرغ كاتبها من كتابتها في 13 / رمضان / عام 728 ه دون أن يسجّل اسمه عليها . قابلها وصحّحها علي بن أحمد بن حمدان في سنة 946 ه . تقع في ( 66 ) ورقة . تحتوي الورقة على ( 16 ) سطرا بخط النسخ . عليها بعض الحواشي التوضيحية ، وتصحيحات ، وتملّكات . وتمتاز هذه النسخة بالقدم والقرب من زمن المصنّف ، فقد كتبت بعد وفاته بأقلّ من ثلاث سنين . رمزنا لها عند الإشارة إليها في الهوامش بالحرف ( أ ) . 2 - نسخة محفوظة برقم ( 13974 ) فيها أيضا . وهي بخط : علي بن حسن بن محمد الحائري . فرغ من كتابتها في 22 / شعبان / عام 777 ه بالمشهد المقدس الحسيني ثمّ قرأها على ( علي بن عبد الجليل الحائري ) فكتب له الإنهاء في آخرها بتاريخ 6 / ذي القعدة عام 778 ه . تقع في ( 43 ) ورقة . تحتوي الورقة على ( 19 ) سطرا بخط النسخ وعليها حواش وتعليقات كثيرة ومطوّلة . وعليها تملّكات متعددة رمزنا لها بالحرف ( ب ) . 3 - نسخة محفوظة برقم ( 2966 ) فيها أيضا . وهي بخط عيسى . فرغ من كتابتها في : أواخر جمادى الآخر / سنة 975 ه في حائر الحسين عليه أفضل التحية والسلام . تقع في ( 87 ) ورقة تحتوي الورقة منها على ( 11 ) سطرا بخط النسخ . والعناوين مكتوبة بالشنجرف . عليها حواش سيّما بدايتها . وعليها بعض التصحيحات . رمزنا لها بالحرف ( ج ) . 4 - نسخة محفوظة برقم ( 2860 ) فيها أيضا . وهي بخط جعفر بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن إبراهيم بن داود الشهير بالنّجار الأحسائي . فرغ منها في